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酒杯里的禅意

2017-2-5 03:00| 发布者: admin| 查看: 319| 评论: 0

摘要: 自晋代以来,佛教兴盛,市民和文人开始热衷于从任何事物中寻找佛性、表现佛性。佛性的开示需要参悟,佛性的寻觅与表达需要大智慧。古人看到树叶的飘零就发现禅意。当树叶落尽,生命的脉络才清晰可见。见证生命的消亡 ...

自晋代以来,佛教兴盛,市民和文人开始热衷于从任何事物中寻找佛性、表现佛性。佛性的开示需要参悟,佛性的寻觅与表达需要大智慧。

古人看到树叶的飘零就发现禅意。当树叶落尽,生命的脉络才清晰可见。见证生命的消亡陨损,体会生之不易,来必有因的自然生长,于是有东晋大司马桓温的“树犹如此,人何以堪”的生命之叹。让生命如夏花般绚烂,让死亡如秋叶般静美自然是诗人的境界,但远不是所有诗人的境界,有一个人例外,他就是那个面朝南山种菊的陶渊明。静静注视菊花的绽放,淡淡幽香浮动,风中飘荡着损朽的红叶,泥土中生长着秋之黄花,所谓佛性,就是明晰地感悟到生命的无处不在,无时不灭,无有不生时,能淡然一笑,冷眼一瞥!那份淡然的冷漠,带给人至极的淡泊与从容,东篱下的陶令,从喧嚣的尘网中挣脱出来,重新回归田园。馥郁的菊花,振翅的飞鸟,山间的云雾,将诗人的灵魂洗涤干净,空明澄澈的心又恰好参悟那玄之又玄的禅意,至于那真意是什么,佛曰不可说,那就在此刻忘却吧,欲辨已忘言,禅意正掩藏在忘言背后,即为那难以言传的妙义。

一杯酒同样充满禅意。酒是皈依,是宁静,更是一种有形的参悟。寒冷如你,酒便是温暖;激愤如你,酒便是安宁;沮丧如你,酒便是欢乐;最好的酒,要与知味的人一起分享。即便是一人独处也能体悟到对饮的欢乐,惬意的抒怀。酒酣之际,闭目听之,孤寂的山间小径,回荡出古寺悠扬的钟磬,似乎连山中松子掉落的声音都清晰可见,猛然惊觉,啊,不是松子,也非钟磬,而是来自心底深深的思念。想到梧桐轻落的雨夜,朋友的劝慰,鼓励,支持,想到童年在草地上做的一个十足的美梦,这一切都是幸福的。这便是禅心!

不可辜负那菊花的禅意。淡淡的一杯酒,荷锄而立,南山草木枯荣,风过指隙,感到风中掺杂着百合花的哭泣,感到山间青草破土而出,生命即将轮回。一个个鲜活的生命都似乎包含佛性,万物都充满禅机。

多美的缘分,多迷人的芳菲。南山成为那个人清宁的居所,灵魂的故乡。而世人此刻正追名逐利,血雨腥风。何不倾壶一醉,孤啸山水?或垂钓于寒江之上,或荷锄于夜月山间,纵使草长麦苗稀也不为所动。他的梦里有着一处桃源,那里没有喧嚣的人群,更没有杀戮的惊心,连朝代更迭也没有,一切都好像不曾开始,不曾结束,时间好像也停止了。酒酣之时,陶令开始思索人生的含义。菊花,远山,飞鸟,到底什么才决定永恒。无弦琴在夜月的映照下,又奏响了,星河渺远而璀璨,大地静默无声。

几盆菊花摆放在东篱下,独自绽放。每个人都可以折一枝菊花,远离尘世一会儿,哪怕是心飞到南山那样一处所在,一个刹那。但你不会一直停留在那里,你还会走开,走回尘世的滚滚红尘中,看尽春花秋月,经历苦难与死亡。而那个陶令,永远留在了东篱下南山中,永远留在了我们的记忆深处、疲惫深处、灵魂深处,在我们沮丧无助时便会容光焕发地走过来,侍弄菊花,饮一壶酒,冷眼看看这个多彩而喧嚣的尘世,说说那个叫做禅意的东西。


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